أهل السنة والجماعة المنزهون المحبون لآل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

كتب سماحة السيد العلّامة حسن السقاف على صفحته الرسميّة فيسبوك: التفويض (أي مذهب تفويض معاني الآيات الكريمة والأحاديث الصحيحة الشريفة) مردود للأسباب التالية: 1- القول بأن المتشابه لا يعلم تأويله إلا الله تعالى فقط، معناه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يعلم تأويله ولا تأويل أحاديث الصفات التي نط...

مَسائِلُ حَديثيّةٌ: الرواة المقبولون في الصحيحين !؟ بسم الله الرحمن الرحيم (الْحَمْدُ للهِ، وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى). قال الحافظ ابن حجر في مقدمة كتابه المشهور «تقريب التهذيب» (ص: 110) من طبعة دار المنهاج، بتحقيق الشيخ محمّد عوامة، ما نصّه: «وباعتبار ما ذكرتُ؛ انحصر لي الكلام ع...

بيان خطر قول البعض: أريد البقاء على الفطرة ، ولا أريد تعلم علم العقيدة: قال سماحة السيد حسن السقاف في بيان خطر هذا الكلام: يستدّل بعض الناس اليوم وفي السابق بما يسمونه (الفطرة) فيقول أحدهم مثلاً: لا أرغب أن أتعلم علم التوحيد وهذه المسائل التي تعرضونها في كتب العقيدة وعلم الكلام إنما أحب أن أبقى على...

بيان معنى الفطرة الواردة في قوله صلى الله عليه وسلم:"كل مولود يولد على الفطرة" : قال سماحة السيد المحدّث حسن السقاف في كتابه" صحيح شرح الطحاوية": ((كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه)) رواه البخاري (3/246) ومسلم (4/2047). فيقولـــون: هذا الحديث يدلُّ ع...

بيان نكارة حديث:" خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد ..." وبيان أن يعارض الآيات القطعيّة: قال السيد المحدّث حسن السقاف في"صحيح شرح الطحاوية": روى مسلم في ((الصحيح)) (4/2149 برقم 2789) عن أبي هريرة مرفوعاً: ((خلق الله عز وجل التربة يوم السبت، وخلق فيها ال...

نقد حديث ابن عباس الذي جاء بلفط:( رآه بقلبه ) والمقصود أن سيدنا رسول الله قد رأى الله تعالى: قال سماحة السيد المحدّث حسن السقاف: في صحيح مسلم (1/158) عن عطاء عن ابن عباس قال ((رآه بقلبه)) وذكر الحافظ في ((الفتح)) (8/608) أن ابن خزيمة روى بإسناد قوي عن سيدنا أنس أنه قال ((رأى محمد ربه)). أقول في نقد...

بيان المراد من مقولة:( العقل مقدّم على النقل عند التعارض: قال سماحة العلّامة السيد حسن السقاف في كتابه" صحيح شرح العقيدة الطحاوية": مسألة تعارض العقل والنقل: فإذا تأمّلت في الكلام المتقدّم جيداً آن أن نبين لك ما هو المراد بقولهم: إن العقل مُقَدَّم على النقل عند التعارض فنقول: المراد من كو...

رواية النصوص الدالة على اعتبار العقل وأنه هو مناط التكليف الشرعي: قال سماحة المحدّث السيد حسن السقاف في كتابه"صحيح شرح العقيدة الطحاوية": ذكر النصوص الشرعية الدالة على اعتبار العقل وأنه هو مناط التكليف: لقد ذكر الله تعالى العقل في نحو (49) موضعاً في كتابه العزيز وإليك بعض ذلك: قال تعالى: ...

التعليق على تعريف سيدنا الإمام عليه رضي الله عنه ، للعقل: قال سماحة السيد العلّامة حسن السقاف في كتابه" صحيح شرح العقيدة الطحاوية " ، معلقاً على تعريف سيدنا الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه : قال الإمام سيدنا الإمام علي رضي الله عنه: رأيتُ العقلَ عقلين فمطبوعٌ ومسموعُ ولا ينفع مسموع إذ...

قاعدة دقيقة في الإجماع: قال سماحة السيد العلّامة حسن السقاف في كتابه" صحيح شرح العقيدة الطحاوية ": [قاعدة مهمة]: الإجماع المقبول بعد زمن الصحابة هو الإجماع في حكم حادثة لم تكن قد وقعت يومئذٍ في زمنهم رضي الله عنهم، ويشترط أيضاً فيه أن لا يكون في المسألة دليل مقطوع به يخالف ما أجمعوا عليه،...