أثر عبد الله بن عمرو بن العاص: (خلق الله الملائكة من نور الذراعين والصدر)!!

[عود الخيزران]

أثر عبد الله بن عمرو بن العاص: (خلق الله الملائكة من نور الذراعين والصدر)!!

قال الالباني المتناقض في صحيحته (458):
[وأما ما رواه عبدالله بن أحمد في السنة عن .. عبدالله بن عمرو قال: خلق الله الملائكة من نور الذراعين والصدر: فهذا كله من الإسرائيليات التي لا يجوز الأخذ بها لأنها لم ترد عن الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم].

أقول: لماذا لم يقل إن هذا له حكم المرفوع لأن مثله لا يقال من باب الرأي ... ؟!

وبه يتبين ان هذه القاعدة التي يعلكها ويتشدق بها بعض الناس في المصطلح من أن ما قاله الصحابي ومثله لا يقال بالرأي له حكم المرفوع، قاعدة خرافية باطلة!

وقد أورد المتناقض في صحيحته السادسة ص (573) برقم (2751) حديث جابر الموقوف في الورود يوم القيامة وفيه: (أن الله يضحك حتى يبدو عن لهواته وأضراسه) تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا. كما اثبت المتناقض ذلك ص (575) من الكتاب المذكور وقال هناك:
[لكن له حكم الرفع كما هو ظاهر] !!

وبذا يظهر تخبطه وتناقض قواعده وأنه لم ينزه الله تعالى عن الأضراس واللهوات!!
تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا!

وبذلك يتبين لنا فشو الفكر الإسرائيلي في الاحاديث وخاصة في موضوع الصفات وفساد بعض النظريات او القواعد التي يحكونها في علوم الحديث والمصطلحات فضلا عن النظريات الفاسدة التي يتشدق بها المتمنطقون والمتفلسفون في العقائد والتوحيد.

وأزيد أيضا فأقول:
قال الالباني في ظلال الجنة برقم (584) عن حديث هناك:
[إسناده جيد موقوف وليس له حكم المرفوع لاحتمال أن يكون ابن عباس تلقاه من أهل الكتاب].

وناقض ذلك في موضع آخر إذ قال في صحيحته أثناء تخريج الحديث رقم (1191):
[ولكن تفسير الصحابي للقرآن له حكم الرفع كما قرره الحاكم رحمه الله في مستدركه لا سيما وقد روي عن ابن عباس].

تفكر وتأمل!!
والله اعلم