بطلان حديث ابن عباس الذي جاء بلفظ:( يجـيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ورأسه بيده وأوداجه تشخب يقول: يا رب قتلني، حتى يدن

[عود الخيزران]

بطلان حديث ابن عباس الذي جاء بلفظ:( يجـيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ورأسه بيده وأوداجه تشخب يقول: يا رب قتلني، حتى يدنيه من العرش):

قال الذهبي في كتابه " العلو":
[ ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس مرفوعاً:
((يجـيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ورأسه بيده وأوداجه تشخب يقول: يا رب قتلني، حتى يدنيه من العرش)) ].

أقول في بيان بطلان هذا الحديث:

منكر بهذا اللفظ وهو من منكرات وَرْقَاء. أورده ابن عَدِي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/2553) على أنه من منكرات ورقاء، وسيأتي الكلام على ورقاء إن شاء الله تعالى في التعليق على النص رقم (287). ورواه بهذا اللفظ الترمذي (5/240/3029) وقال عقبه: ((هذا حديث حسن غريب وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن ابن عباس نحوه ولم يرفعه)). قلت: هذا هو الأصح وليس فيه (حتى يدنيه من العرش) رواه النَّسائي في الكبرى (2/287/3462) وابن ماجه (2/874/2621) من طريق عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال النسائي: [أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا سفيان، عن عمار الدهني، عن سالم بن أبي الجعد: أن ابن عباس سئل عمن قتل مؤمناً متعمداً ثم تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى؟ فقال ابن عباس: وأنى له التوبة؟! سمعت نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((يجيء متعلقاً بالقاتل تشخب أوداجه دماً فيقول: أي رب سل هذا فيم قتلني؟ ثم قال: والله لقد أنزلها الله ثم ما نسخها))]. ولم يذكر الإدناء من العرش كما ترى. ورواه النَّسائي أيضاً هناك (3460و3461) عن سيدنا ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً وعن رجل آخر وليس فيه ما يُنْكَرُ مما يريد الذهبي أن يتشبَّث به في إثبات العلو، فيكون ذلك من زيادات الرواة واستنتاجاتهم التي لا يعوَّل عليها!