أهل السنة والجماعة المنزهون المحبون لآل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

قال السيد حسن السقاف في كتابه "البشارة والاتحاف بما بين ابن تيمية والألباني في العقيدة من الاختلاف":
أورد ابن تيمية حديثاً في "منهاج سنته" (4/86) فيه فضل سيدنا علي بن طالب رضي الله عنه وأرضاه، فادَّعى بأنه لم يصح اعتماداً على ابن حزم حيث قال ابن تيمية:
[وأما قوله: (من كنت مولاه فعليٌّ مولاه) فليس هو في الصحاح، لكن هو مما رواه العلماء، وتنازع الناس في صحته...].
ثم قال نقلاً عن ابن حزم بزعمه!!:
[قال: وأما ((من كنت مولاه فعليٌّ مولاه)) فلا يصح من طريق الثقات أصلاً]. اهـ
قلـــــت: هذا الحديث متواتر ممن صرَّح بتواتره الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (8/335).
رد الألباني على ابن تيمية في هذه المسألة:
قال الألباني في "صحيحته" (5/263):
[فمن العجيب حقاً أن يتجرّأ شيخ الإسلام ابن تيمية على إنكار هذا الحديث وتكذيبه في "منهاج السنة" (4/104) كما فعل بالحديث المتقدّم هناك].
ثم قال في آخر الكلام:
[فلا أدري بعد ذلك وجه تكذيبه للحديث، إلا التسرّع والمبالغه في الرد على الشيعة...] انتهى كلام الألباني فتأمل!!
ويقول الألباني في صحيحته (4/344/أثناء الكلام على الحديث رقم 1750) ما نصه:
[إذا عرفت هذا، فقد كان الدافع لتحرير الكلام على الحديث وبيان صحته أنني رأيت شيخ الإسلام ابن تيمية قد ضعَّف الشطر الأول من الحديث، وأما الشطر الآخر فزعم أنه كذب! وهذا من مبالغاته الناتجة في تقديري من تسرعه في تضعيف الأحاديث قبل أن يجمع طرقها ويدقق النظر فيها. والله المستعان].
[تنبيه مهم جداً]:
الألباني لا يعوّل على تصحيح ابن تيمية ولا على تضعيفه للأحاديث، بل ينصح طلاب العلم أن لا يعوّلوا عليه أيضاً ويؤكد الألباني عليهم ذلك ومن أمثلته:
قوله في ((صحيح الكلم الطيب)) لابن تيمية (صحيفة (4) الطبعة الرابعة 1400 هـ) ما نصه:
((أَنصح لكل من وقف على هذا الكتاب أو غيره أن لا يبادر إلى العمل بما فيه من الأحاديث إلا بعد التأكد من ثبوتها، وقد سهلنا له السبيل إلى ذلك بما علّقنا عليها، فما كان ثابتاً منها عمل به وعض عليه النواجذ وإلا فاتركه...)) انتهى فتأمل!!
فالألباني يقول بصراحة: ارجعوا لي في الحديث ولا ترجعوا إلى شيخ الإسلام!!! ابن تيمية!! فياللعجب!!
فعلى مَنْ ينبغي أن يعوِّل طلاب العلم على تصحيحات وتضعيفات ابن تيمية أم الألباني ؟!!
___________________________________________