حُكم نسيان المُصلي قراءة سورة أو ما تيسرمن القرآن الكريم بعد الفاتحة
مرسل: الاثنين سبتمبر 08, 2025 2:24 pm
حُكم نسيان المُصلي قراءة سورة أو ما تيسرمن القرآن الكريم بعد الفاتحة
من كتاب (صحيح صفة صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم)
إذا نسي المصلي قراءة سورة بعد الفاتحة أو تعمّد ذلك لا تبطل صلاته ولا شيء عليه، فلا يسجد للسهو، لأنَّ ترْك السورة مشروع في أحوال، فهو مندوب خلف الإمام في الجهرية، وكذلك في الركعة الثالثة والرابعة، ولم يقل صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث المشهور: لا صلاة لمن لم يقرأ بسورة بعد الفاتحة، وإنما قال: ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)) وهو حديث صحيح متواتر كما تقدّم.
فإذا علمتَ هذا فاعلم أنّه مَنْ سَجَدَ للسهو لِتَركِه السورة التي بعد الفاتحة بطلت صلاته لأنَّ السجود لتركها غير مشروع، ولأنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يسجد لترك السورة، ولأن سجود السهو زيادة أركان في الصلاة فلا يُشرْع إلا بنص في ذلك.
من كتاب (صحيح صفة صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم)
إذا نسي المصلي قراءة سورة بعد الفاتحة أو تعمّد ذلك لا تبطل صلاته ولا شيء عليه، فلا يسجد للسهو، لأنَّ ترْك السورة مشروع في أحوال، فهو مندوب خلف الإمام في الجهرية، وكذلك في الركعة الثالثة والرابعة، ولم يقل صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث المشهور: لا صلاة لمن لم يقرأ بسورة بعد الفاتحة، وإنما قال: ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)) وهو حديث صحيح متواتر كما تقدّم.
فإذا علمتَ هذا فاعلم أنّه مَنْ سَجَدَ للسهو لِتَركِه السورة التي بعد الفاتحة بطلت صلاته لأنَّ السجود لتركها غير مشروع، ولأنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يسجد لترك السورة، ولأن سجود السهو زيادة أركان في الصلاة فلا يُشرْع إلا بنص في ذلك.