فرضية وكيفية الجلوس بين السجدتين في الصلاة وما يُسن أن يقال فيها من الدعاء
مرسل: الثلاثاء سبتمبر 09, 2025 11:59 am
فرضية وكيفية الجلوس بين السجدتين في الصلاة وما يُسن أن يقال فيها من الدعاء
من كتاب (صحيح صفة صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم)
الأصل في الجلوس بين السجدتين ما ثبت في حديث المسيء صلاته من قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً..))(1).
فالجلوس بين السجدتين فرض والطمأنينة فيه فرض أيضاً لهذا الحديث ويشترط أن لا يقصد بالرفع شيئاً آخر كما جاء في الركوع، هذا أقله، وأما أكمله:
فالسنَّة أن يُكبِّر لجلوسه ويبتدئ التكبير من حين يبتدئ رفع الرأس ويدّه إلى أن يستوي جالساً لحديث أبي هريرة في وصف صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفيه: ((ثم يُكَبِّر حين يهوي ـ أي من الاعتدال إلى السجود ـ ثم يُكبِّر حين يرفع رأسه ـ أي من السجدة الأولى ـ ثم يُكبِّر حين يسجد ـ أي للسجدة الثانية ـ ..))(2).
ويسن أن يجلس مفترشاً، أي يفرش رجله اليسرى ويجلس عليها وينصب اليمنى فيبقيها كما كانت في السجود، لحديث سيدنا أبي حميد الساعدي في وصف صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفيه: ((ثم يرفع رأسه ويَثْني رِجْلَهُ اليسرى فيقعد عليها))(3).
ويستحب أن يضع يديه على ركبتيه وأن يوجِّه أصابعهما إلى القبلة هذا هو الصحيح المنقول عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعن أبي حميد الساعدي في حديث قال: ((ثم جلس صلى الله عليه وآله وسلم فافترش رجله اليسرى وأقبل بصدر اليمنى على قبلته، ووضع كفّه اليمنى على رُكبته اليمنى، وكفه اليسرى على ركبته اليسرى...))(4).
وتقدم عن سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه: ((كان يُحبُّ أن يستقبلَ كلُّ شيء منه القبلة إذا صلّى حتى كان يستقبل بإبهامه القبلة))(5).
فيستحب للأحاديث الصحيحة التي مرَّت وفيها استحباب توجيه الأصابع إلى القبلة أن يضع يديه على فخذيه قريباً من ركبتيه بحيث تكون رؤوس أصابعه عند ركبتيه مضمومة الأصابع وموجهة إلى القبلة(6).
ويسن أن يقول في جلوسه بين السجدتين ما جاء في حديث سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني))(7) ((واجبرني وارفعني))(8) )).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحواشي السفلية والمراجع:
(1) رواه البخاري (2/277) ومسلم (1/298).
(2) رواه البخاري (2/272) ومسلم (1/293).
(3) رواه أبو داود (1/194) وغيره بسند صحيح.
(4) رواه البخاري في ((جزء رفع اليدين)) ص(5) وأبو داود (1/196) وابن خزيمة (1/343) وابن حبان (5/189) وهو صحيح.
(5) رواه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/157) بإسناد صحيح.
(6) وقد نص على ذلك الإمام النووي في ((المجموع)) (3/437).
(7) رواه أبو داود (1/224) والترمذي (2/76) وهو صحيح، وروى هذه الكلمات مسلم في ((صحيحه)) (4/2073) دون ذكر الجلوس بين السجدتين من حديث أبي مالك الأشجعي.
(8) رواه البيهقي (2/122) والطبراني في ((الكبير)) (12/20،21) وهو صحيح.
من كتاب (صحيح صفة صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم)
الأصل في الجلوس بين السجدتين ما ثبت في حديث المسيء صلاته من قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً..))(1).
فالجلوس بين السجدتين فرض والطمأنينة فيه فرض أيضاً لهذا الحديث ويشترط أن لا يقصد بالرفع شيئاً آخر كما جاء في الركوع، هذا أقله، وأما أكمله:
فالسنَّة أن يُكبِّر لجلوسه ويبتدئ التكبير من حين يبتدئ رفع الرأس ويدّه إلى أن يستوي جالساً لحديث أبي هريرة في وصف صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفيه: ((ثم يُكَبِّر حين يهوي ـ أي من الاعتدال إلى السجود ـ ثم يُكبِّر حين يرفع رأسه ـ أي من السجدة الأولى ـ ثم يُكبِّر حين يسجد ـ أي للسجدة الثانية ـ ..))(2).
ويسن أن يجلس مفترشاً، أي يفرش رجله اليسرى ويجلس عليها وينصب اليمنى فيبقيها كما كانت في السجود، لحديث سيدنا أبي حميد الساعدي في وصف صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفيه: ((ثم يرفع رأسه ويَثْني رِجْلَهُ اليسرى فيقعد عليها))(3).
ويستحب أن يضع يديه على ركبتيه وأن يوجِّه أصابعهما إلى القبلة هذا هو الصحيح المنقول عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعن أبي حميد الساعدي في حديث قال: ((ثم جلس صلى الله عليه وآله وسلم فافترش رجله اليسرى وأقبل بصدر اليمنى على قبلته، ووضع كفّه اليمنى على رُكبته اليمنى، وكفه اليسرى على ركبته اليسرى...))(4).
وتقدم عن سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه: ((كان يُحبُّ أن يستقبلَ كلُّ شيء منه القبلة إذا صلّى حتى كان يستقبل بإبهامه القبلة))(5).
فيستحب للأحاديث الصحيحة التي مرَّت وفيها استحباب توجيه الأصابع إلى القبلة أن يضع يديه على فخذيه قريباً من ركبتيه بحيث تكون رؤوس أصابعه عند ركبتيه مضمومة الأصابع وموجهة إلى القبلة(6).
ويسن أن يقول في جلوسه بين السجدتين ما جاء في حديث سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني))(7) ((واجبرني وارفعني))(8) )).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحواشي السفلية والمراجع:
(1) رواه البخاري (2/277) ومسلم (1/298).
(2) رواه البخاري (2/272) ومسلم (1/293).
(3) رواه أبو داود (1/194) وغيره بسند صحيح.
(4) رواه البخاري في ((جزء رفع اليدين)) ص(5) وأبو داود (1/196) وابن خزيمة (1/343) وابن حبان (5/189) وهو صحيح.
(5) رواه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/157) بإسناد صحيح.
(6) وقد نص على ذلك الإمام النووي في ((المجموع)) (3/437).
(7) رواه أبو داود (1/224) والترمذي (2/76) وهو صحيح، وروى هذه الكلمات مسلم في ((صحيحه)) (4/2073) دون ذكر الجلوس بين السجدتين من حديث أبي مالك الأشجعي.
(8) رواه البيهقي (2/122) والطبراني في ((الكبير)) (12/20،21) وهو صحيح.