سُنِّيّة رفع اليدين بعد القيام من التشهد الأول

[الباحث المفكر]

.
سُنِّيّة رفع اليدين بعد القيام من التشهد الأول

من كتاب (صحيح صفة صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم)

ويُسَنُّ للمصلي إذا قام من التشهد الأول أن يرفع يديه إذا انتصب قائماً، ولا يرفع يديه وهو جالس قبل قيامه من التشهد(1)، فعن سيدنا عليٍّ رضي الله عنه وأرضاه قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة رفع يديه حذو منكبيه، ويصنع ذلك أيضاً إذا قضى قراءته وأراد أن يركع، ويصنعها إذا رفع رأسه من الركوع، ولا يرفع يديه في شيءٍ من صلاته وهو قاعد، وإذا قام من السجدتين ـ أي الركعتين وهو التشهد الأول ـ رفع يديه كذلك وكبَّر))(2).

وعن سيدنا ابن عمر رضي الله عنهما: ((أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة وإذا كبَّر للركوع، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضاً... وكان لا يفعل ذلك في السجود))(3).

ووقع في رواية سيدنا أبي حميد الساعدي رضي الله عنه: ((ثم إذا قام من الركعتين كبَّر ورفع يديه حتى يُحَاذيَ بهما منكبيه، كما كَبَّر عند افتتاح الصلاة))(4).
وذكر الركعتين هنا يُفَسِّرُ السجدتين في حديث سيدنا علي رضي الله عنه ويوضح المعنى تماماً، وقوله (إذا قام) أي إذا انتصب، لأنَّ إذا شرطية وهذا واضح وظاهر.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحواشي السفلية والمراجع:
(1) وما يفعله بعض الناس من رفعهم أيديهم بعد فراغهم من التشهد الأول وعند قيامهم منه إلى الركعة الثالثة وهم جلوس خطأ محض، لا دليل عليه البتة! للأحاديث الصحيحة التي ستأتي الآن إن شاء الله تعالى.
(2) رواه البخاري في ((جزء رفع اليدين)) وأحمد في ((المسند)) (1/93) وأبو داود (1/198) والترمذي (5/487) وهو صحيح، وصححه أحمد والإمام النووي في ((شرح المهذب)) (3/447).
(3) رواه البخاري في ((صحيحه)) (2/218).
(4) رواه أبو داود (1/194) وغيره بإسناد صحيح.