الطالب الذي يدرس في جامعة أو مدرسة تبعد عن بلده مسافة القصر
مرسل: الخميس سبتمبر 11, 2025 10:45 am
الطالب الذي يدرس في جامعة أو مدرسة تبعد عن بلده مسافة القصر
من كتاب (صحيح صفة صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم)
إذا كان هناك طالب يدرس في جامعة أو مدرسة تبعد عن بلده مسافة القصر، وأحياناً يقيم في البلدة التي فيها جامعته أومدرسته أربعة أيام وأحياناً أُسبوعاً وأحياناً يوماً ثم يرجع إلى بلده فهذا الشخص يجوز له أن يقصر في الطريق فقط إذا كانت مسافة الطريق (81) كم أو أكثر، وأما في بلده وبلد جامعته فلا يجوز له القصر ولو أقام طول السنة في كلٍ منهما أقل من أربعة ايام، وبذلك جاءت الآثار وأفتى الصحابة رضي الله عنهم، فعن عطاء قال: ((سألتُ ابنَ عباس: أَقْصُرُ الصلاةَ إلى عرفة؟ قال: لا، قلت: إلى منى؟ قال: لا، ولكن إلى جُدَّةَ وإلى عُسْفان وإلى الطائف، فإن قَدِمْتَ على أهلٍ لك أو على ماشية فأَتِمَّ الصلاة)) رواه عبد الرزاق (2/524) بإسناد صحيح.
قلت: كان لبعض الناس غنم وماشية خارج مكة والمدينة، بحيث يكون لهم بيت شَعَر وهو المركز للغنم وتنطلق للرعي منه طيلة النهار ثم تأتي لهذا البيت الذي هو خارج مكة أو المدينة، وصاحب الغنم يذهب لبيته الأصلي في مكة أو المدينة ويتردد إلى بيت الشَعَرِ الذي في الخارج، فيعتبر وصوله إلى بيت الشَعَرِ وصولاً لمكان يرتاح فيه كأنه بيته الآخر، فمتى وصله لا يجوز أن يجمع ويقصر فيه فمن هذا استُنبِطَ حكم الطالب، والله تعالى أعلم.
من كتاب (صحيح صفة صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم)
إذا كان هناك طالب يدرس في جامعة أو مدرسة تبعد عن بلده مسافة القصر، وأحياناً يقيم في البلدة التي فيها جامعته أومدرسته أربعة أيام وأحياناً أُسبوعاً وأحياناً يوماً ثم يرجع إلى بلده فهذا الشخص يجوز له أن يقصر في الطريق فقط إذا كانت مسافة الطريق (81) كم أو أكثر، وأما في بلده وبلد جامعته فلا يجوز له القصر ولو أقام طول السنة في كلٍ منهما أقل من أربعة ايام، وبذلك جاءت الآثار وأفتى الصحابة رضي الله عنهم، فعن عطاء قال: ((سألتُ ابنَ عباس: أَقْصُرُ الصلاةَ إلى عرفة؟ قال: لا، قلت: إلى منى؟ قال: لا، ولكن إلى جُدَّةَ وإلى عُسْفان وإلى الطائف، فإن قَدِمْتَ على أهلٍ لك أو على ماشية فأَتِمَّ الصلاة)) رواه عبد الرزاق (2/524) بإسناد صحيح.
قلت: كان لبعض الناس غنم وماشية خارج مكة والمدينة، بحيث يكون لهم بيت شَعَر وهو المركز للغنم وتنطلق للرعي منه طيلة النهار ثم تأتي لهذا البيت الذي هو خارج مكة أو المدينة، وصاحب الغنم يذهب لبيته الأصلي في مكة أو المدينة ويتردد إلى بيت الشَعَرِ الذي في الخارج، فيعتبر وصوله إلى بيت الشَعَرِ وصولاً لمكان يرتاح فيه كأنه بيته الآخر، فمتى وصله لا يجوز أن يجمع ويقصر فيه فمن هذا استُنبِطَ حكم الطالب، والله تعالى أعلم.