بيان عدم صحة تفسير الاستواء بالارتفاع فيما نسبه الذهبي للخليل الفراهيدي:
Posted: Thu Mar 28, 2024 11:55 pm
بيان عدم صحة تفسير الاستواء بالارتفاع فيما نسبه الذهبي للخليل الفراهيدي:
قال الذهبي في كتابه " العلو" النص رقم(402)
[ الخليل بن أحمد إمام العربية ( بعد 160):
402- أنبأني أحمد بن أبي الخير، عن يحيى بن يونس، أنـا أبو العز بن كادش، نا محمد بن الحسين، أنا المعافى بن زكريا، نا محمد بن أبي الأزهر، نا الزبير بن بكار، حدثني النضر بن شميل، حدثني الخليل بن أحمد قال:( أتيت أبا ربيعة الأعرابي وكان من أعلم مَنْ رأيت وكان على سطح، فلما رأيناه أشرنا إليه بالسلام فقال استووا. فلم ندر ما قال. فقال لنا شيخ عنده: يقول لكم ارتفعوا. قال الخليل هذا من قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ}فصلت:11، يقول: ارتفع ].
أقول في بيان عدم صحة هذا الأثر:
هذا كذب بحت على الخليل. رواه ابن عساكر في "تاريخه" (33/297) وفي السند مجاهيل وابن كادش حنبلي كذاب مخلّط، تقدَّم الكلام عليه!! وقـد اعتـرف بالطامات التي في هذا السند متناقض عصرنا في ((مختصر العلو)) ص (171)!! فقال: [قلت: ومحمد بن أبي الأزهر ومحمد بن الحسين لم أعرفهما، ومثلهما يحيى بن بوش]. وعزو ابن القيم هذا لابن عبد البر في "التمهيد" لا فائدة فيه!! لأنَّ ابن عبد البر ذكره في "التمهيد" (7/132) بلا سند والظاهر أنه اعتمد على هذا السند التالف!! ولا دلالة في قول الخليل هذا لما يريدونه أصلاً!!
قال الذهبي في كتابه " العلو" النص رقم(402)
[ الخليل بن أحمد إمام العربية ( بعد 160):
402- أنبأني أحمد بن أبي الخير، عن يحيى بن يونس، أنـا أبو العز بن كادش، نا محمد بن الحسين، أنا المعافى بن زكريا، نا محمد بن أبي الأزهر، نا الزبير بن بكار، حدثني النضر بن شميل، حدثني الخليل بن أحمد قال:( أتيت أبا ربيعة الأعرابي وكان من أعلم مَنْ رأيت وكان على سطح، فلما رأيناه أشرنا إليه بالسلام فقال استووا. فلم ندر ما قال. فقال لنا شيخ عنده: يقول لكم ارتفعوا. قال الخليل هذا من قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ}فصلت:11، يقول: ارتفع ].
أقول في بيان عدم صحة هذا الأثر:
هذا كذب بحت على الخليل. رواه ابن عساكر في "تاريخه" (33/297) وفي السند مجاهيل وابن كادش حنبلي كذاب مخلّط، تقدَّم الكلام عليه!! وقـد اعتـرف بالطامات التي في هذا السند متناقض عصرنا في ((مختصر العلو)) ص (171)!! فقال: [قلت: ومحمد بن أبي الأزهر ومحمد بن الحسين لم أعرفهما، ومثلهما يحيى بن بوش]. وعزو ابن القيم هذا لابن عبد البر في "التمهيد" لا فائدة فيه!! لأنَّ ابن عبد البر ذكره في "التمهيد" (7/132) بلا سند والظاهر أنه اعتمد على هذا السند التالف!! ولا دلالة في قول الخليل هذا لما يريدونه أصلاً!!