بيان بطلان القصة الخرافية التي أوردها الذهبي عن الخريبي :
Posted: Fri Mar 29, 2024 9:29 pm
بيان بطلان القصة الخرافية التي أوردها الذهبي عن الخريبي :
قال الذهبي في كتابه "العلو" النص رقم(405):
[405ـ وقال عبدالله بن محمد بن أسماء: قال الخريبي: بينما أنا أمشي بعبادان وأنا أُحدّث نفسي في ذكر خلق القرآن فأخذني إنسان من ورائي فهزني وقال: يا ابن داود اثبت فإنَّ القرآن كلام الله غير مخلوق. فالتفتُّ فلم أر أحداً].
أقول في بيان بطلان هذه القصة الخرافية:
هذه خرافة ظاهرة وهو من جملة الأكاذيب التي يخترعونها! وهذا رواه ابن بطة في "الإبانة" (6/128)فقال: [حدثنا أبو القاسم حفص بن عمر، قال: نا أبو حاتم، وقال: عبدالله بن محمد بن أسماء بن عبيد الضبعي، قال عبد الله بن داود الخريبي..] به. وابن بطة كذاب مجسم! ترجمه الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (4/131) وقال في ترجمته متعقباً على الذهبي: ((وقفت لابن بطة على أمر استعظمته واقشعرَّ جلدي منه)). ثمَّ أثبت الحافظ أنه وضاع، وأنه كان يَحُكُّ أسماء الأئمة من كتب الحديث ويضع اسمه مكان الحك، وأورد الخطيب البغدادي في تاريخه (10/375) حديثاً بسند باطل ثمَّ قال: ((وهو موضـوع بـهذا الإسناد والحمل فيه على ابن بطة)). أي أنه هو واضعه!! وبين وفاة شيخ ابن بطة أبو القاسم ووفاة أبي حاتم الرازي نحو (63) سنة!! والخريبي صاحب المقولة قال فيه أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل" (5/47): [كان يميل الى الرأي وكان صدوقاً]. وقول ابن بطة في الإسناد: (وقال: عبدالله بن محمد بن أسماء بن عبيد الضبعي، قال عبد الله بن داود الخريبي) دون أن يذكر فيه حدثنا أو نحوه يفيد بأن الإسناد فيه تلاعب وتدليس.
قال الذهبي في كتابه "العلو" النص رقم(405):
[405ـ وقال عبدالله بن محمد بن أسماء: قال الخريبي: بينما أنا أمشي بعبادان وأنا أُحدّث نفسي في ذكر خلق القرآن فأخذني إنسان من ورائي فهزني وقال: يا ابن داود اثبت فإنَّ القرآن كلام الله غير مخلوق. فالتفتُّ فلم أر أحداً].
أقول في بيان بطلان هذه القصة الخرافية:
هذه خرافة ظاهرة وهو من جملة الأكاذيب التي يخترعونها! وهذا رواه ابن بطة في "الإبانة" (6/128)فقال: [حدثنا أبو القاسم حفص بن عمر، قال: نا أبو حاتم، وقال: عبدالله بن محمد بن أسماء بن عبيد الضبعي، قال عبد الله بن داود الخريبي..] به. وابن بطة كذاب مجسم! ترجمه الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (4/131) وقال في ترجمته متعقباً على الذهبي: ((وقفت لابن بطة على أمر استعظمته واقشعرَّ جلدي منه)). ثمَّ أثبت الحافظ أنه وضاع، وأنه كان يَحُكُّ أسماء الأئمة من كتب الحديث ويضع اسمه مكان الحك، وأورد الخطيب البغدادي في تاريخه (10/375) حديثاً بسند باطل ثمَّ قال: ((وهو موضـوع بـهذا الإسناد والحمل فيه على ابن بطة)). أي أنه هو واضعه!! وبين وفاة شيخ ابن بطة أبو القاسم ووفاة أبي حاتم الرازي نحو (63) سنة!! والخريبي صاحب المقولة قال فيه أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل" (5/47): [كان يميل الى الرأي وكان صدوقاً]. وقول ابن بطة في الإسناد: (وقال: عبدالله بن محمد بن أسماء بن عبيد الضبعي، قال عبد الله بن داود الخريبي) دون أن يذكر فيه حدثنا أو نحوه يفيد بأن الإسناد فيه تلاعب وتدليس.