بيان بطلان القصة الخرافية حول العرش التي ينقلها المجسمة:
مرسل: الاثنين إبريل 08, 2024 4:33 pm
بيان بطلان القصة الخرافية حول العرش التي ينقلها المجسمة:
:
قال الذهبي في كتابه " العلو" النص رقم(433):
[ زوجة مكي:
433- قال أحمد بن علي الأبّار، نا محمد بن عبدالرحمن البلْخي، قال مكي بن إبراهيم: دخلت امرأة جهم على زوجتي فقالت: يا أُمَّ إبراهيم؛ هذا زوجك الذي يحدّث عن العرش من نَجَّـره؟ قالت: نجَّره الذي نجَّر أسنانك. قال: وكانت بادية الأسنان].
أقول في بيان كذب المجسمة و سوقهم للخرافات نصرة لمذهبهم:
كذب وخرافة. رواه ابن بطة الكذاب الوضاع في "الإبانة" (3/189/143) ولم يُحْكِمْ وضعه. بالله عليكم هل هذا دليل وقول للسلف في المسألة؟! وهل زوجة مكي المجهولة من علماء السلف الذين يعوَّل على قولهم؟! وهكذا تكون الترهات!! وما أكذب المجسمة!! وما أجرأهم في وضع الحكايات والمثالب!! لا أدري كيف تتم هذا القصة وقد مات الجهم سنة (128) هـ كما في تاريخ الطبري في حوادث تلك السنة، ومات مكي ابن إبراهيم سنة 215هـ، وكان بين وفاتيهما (87) عاماً وولد مكي سنـة 126هـ ببلـخ كما في ((تذكرة الحفاظ)) (1/365)!! وعليه فهذه القصة من الخرافات التي نسجتها عقول المشبهة والمجسمة من المحدّثين!! وقد سارع الألباني في "مختصر العلو" إلى بيان أن رجالها ثقات مع أنها من جملة الأكاذيب! وهذه القصة لو صحت فيها إثبات أنَّ امرأة جهم تفهم في التوحيد وتدرك الأمور أكثر من أولئك المحدثين المتشبثين بالإسرائيليات والخرافات!!
:
قال الذهبي في كتابه " العلو" النص رقم(433):
[ زوجة مكي:
433- قال أحمد بن علي الأبّار، نا محمد بن عبدالرحمن البلْخي، قال مكي بن إبراهيم: دخلت امرأة جهم على زوجتي فقالت: يا أُمَّ إبراهيم؛ هذا زوجك الذي يحدّث عن العرش من نَجَّـره؟ قالت: نجَّره الذي نجَّر أسنانك. قال: وكانت بادية الأسنان].
أقول في بيان كذب المجسمة و سوقهم للخرافات نصرة لمذهبهم:
كذب وخرافة. رواه ابن بطة الكذاب الوضاع في "الإبانة" (3/189/143) ولم يُحْكِمْ وضعه. بالله عليكم هل هذا دليل وقول للسلف في المسألة؟! وهل زوجة مكي المجهولة من علماء السلف الذين يعوَّل على قولهم؟! وهكذا تكون الترهات!! وما أكذب المجسمة!! وما أجرأهم في وضع الحكايات والمثالب!! لا أدري كيف تتم هذا القصة وقد مات الجهم سنة (128) هـ كما في تاريخ الطبري في حوادث تلك السنة، ومات مكي ابن إبراهيم سنة 215هـ، وكان بين وفاتيهما (87) عاماً وولد مكي سنـة 126هـ ببلـخ كما في ((تذكرة الحفاظ)) (1/365)!! وعليه فهذه القصة من الخرافات التي نسجتها عقول المشبهة والمجسمة من المحدّثين!! وقد سارع الألباني في "مختصر العلو" إلى بيان أن رجالها ثقات مع أنها من جملة الأكاذيب! وهذه القصة لو صحت فيها إثبات أنَّ امرأة جهم تفهم في التوحيد وتدرك الأمور أكثر من أولئك المحدثين المتشبثين بالإسرائيليات والخرافات!!