بطلان حديث:( من لم يرحم من في الأرض لم يرحمـه مَـنْ فـي السماء) الذي جاء عن جرير:
مرسل: الجمعة يوليو 05, 2024 11:01 am
بطلان حديث:( من لم يرحم من في الأرض لم يرحمـه مَـنْ فـي السماء) الذي جاء عن جرير:
قال الذهبي في كتابه " العلو":
[حديث أبي الأحوص، عن أبي إسحق، عن جرير سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((من لم يرحم من في الأرض لم يرحمـه مَـنْ فـي السماء)). رواته ثقات].
أقول في بيان بطلان ونكارة هذا الحديث:
هو مـوضـوع منكر بهذا اللفظ. رواية جرير هذه رواها الطبراني في "المعجم الكبير" (2/355برقم2497) وهي مخالفة لروايته في الصحيحين ففي البخاري (13/358 برقم 7376) بلفـظ: ((لا يرحمُ اللهُ مَنْ لا يرحمُ النـاس)) وفي البخاري أيضاً (10/438 برقم 6013) بلفظ: ((مَنْ لا يرحم لا يُرْحَم)) وفي مسلم (4/1809برقم2319) بلفظ: ((مَن لا يرحمْ الناس لا يرحمْهُ الله عزَّ وجل)). ومخالِفَة لرواية أبي هريرة في مسلم (4/1809برقم2318): ((إنه من لا يَرْحم لا يُرْحَم)).
وأمـا إسنـاد رواية الطبراني ففيها كما قال المتناقض!! المعترف بضعفها في ((صحيحته)) (2/632): ((أبا إسحق السبيعي كان اختلط ثمَّ هو مدلس)). وأزيده بأنَّ فيها أبا وكيع الجراح بن مليح بن عَدِي ضعَّفه أبو حاتم ومحمد بن عمار، وقال الدارقطني: (ليس بشيء وهو كثير الوهم)، وقال ابن حِبَّان: (كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل). وهو ليس من رجال مسلم وإن رمزوا له أنه من رجال مسلم لأنَّ مسلماً لم يخرج له إلا متابعة حديثاً واحداً بعدما روى حديثاً في صحيحه (1/461/برقم 663) فقال: ((وحدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ومحمد بن أبي عمر، كلاهما عن ابن عُيَيْنَة ح وحدثنا سعيد بن أزهر الواسطي قال حدثنا وكيع حدثنا أبـي كلهم عن عاصم بهذا الإسنـاد نحوه)) وليس له في الصحيح إلا هذا، وهذا دال على ضعفه!! ثمَّ الراوي عنه عثمان بن سعيد الدارمي مجسم مشهور!! وعليه فهذا سند ضعيف جداً ومتنه موضوع منكر لمخالفته الروايات الصحيحة الثابتة عن راويهِ جرير في صحيحي البخاري ومسلم وغيرهما كما تقدَّم قبل قليل!! وقد أخطأ المتناقض وتناقض إذ أورده في ((مختصر العلو)) ص (84)!!
قال الذهبي في كتابه " العلو":
[حديث أبي الأحوص، عن أبي إسحق، عن جرير سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((من لم يرحم من في الأرض لم يرحمـه مَـنْ فـي السماء)). رواته ثقات].
أقول في بيان بطلان ونكارة هذا الحديث:
هو مـوضـوع منكر بهذا اللفظ. رواية جرير هذه رواها الطبراني في "المعجم الكبير" (2/355برقم2497) وهي مخالفة لروايته في الصحيحين ففي البخاري (13/358 برقم 7376) بلفـظ: ((لا يرحمُ اللهُ مَنْ لا يرحمُ النـاس)) وفي البخاري أيضاً (10/438 برقم 6013) بلفظ: ((مَنْ لا يرحم لا يُرْحَم)) وفي مسلم (4/1809برقم2319) بلفظ: ((مَن لا يرحمْ الناس لا يرحمْهُ الله عزَّ وجل)). ومخالِفَة لرواية أبي هريرة في مسلم (4/1809برقم2318): ((إنه من لا يَرْحم لا يُرْحَم)).
وأمـا إسنـاد رواية الطبراني ففيها كما قال المتناقض!! المعترف بضعفها في ((صحيحته)) (2/632): ((أبا إسحق السبيعي كان اختلط ثمَّ هو مدلس)). وأزيده بأنَّ فيها أبا وكيع الجراح بن مليح بن عَدِي ضعَّفه أبو حاتم ومحمد بن عمار، وقال الدارقطني: (ليس بشيء وهو كثير الوهم)، وقال ابن حِبَّان: (كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل). وهو ليس من رجال مسلم وإن رمزوا له أنه من رجال مسلم لأنَّ مسلماً لم يخرج له إلا متابعة حديثاً واحداً بعدما روى حديثاً في صحيحه (1/461/برقم 663) فقال: ((وحدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ومحمد بن أبي عمر، كلاهما عن ابن عُيَيْنَة ح وحدثنا سعيد بن أزهر الواسطي قال حدثنا وكيع حدثنا أبـي كلهم عن عاصم بهذا الإسنـاد نحوه)) وليس له في الصحيح إلا هذا، وهذا دال على ضعفه!! ثمَّ الراوي عنه عثمان بن سعيد الدارمي مجسم مشهور!! وعليه فهذا سند ضعيف جداً ومتنه موضوع منكر لمخالفته الروايات الصحيحة الثابتة عن راويهِ جرير في صحيحي البخاري ومسلم وغيرهما كما تقدَّم قبل قليل!! وقد أخطأ المتناقض وتناقض إذ أورده في ((مختصر العلو)) ص (84)!!