بطلان حديث عبدالرحمن بن عوف عن أبيه الذي جاء بلفظ:( ثلاثة تحت العرش يوم القيامة: القرآن يحاج العباد، والأمانة، والرحم):
مرسل: الأحد يوليو 14, 2024 2:35 pm
بطلان حديث عبدالرحمن بن عوف عن أبيه الذي جاء بلفظ:( ثلاثة تحت العرش يوم القيامة: القرآن يحاج العباد، والأمانة، والرحم):
قال الذهبي في كتابه " العلو":
[حديث مسلم بن إبراهيم، حدثنا كثير بن عبدالله، ثنا الحسين بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وآثله وسلم قال:
((ثلاثة تحت العرش يوم القيامة: القرآن يحاج العباد، والأمانة، والرحم)).
هذا حدي منكر].
أقول في بيان بطلان هذا الحديث:
منكـر. رواه البغـوي في ((شـرح السنة)) (13/22/3433)، وقـال الـذهبي نفسه في ((الميزان)) (3/409): ((كثير بن عبدالله اليشكري عن الحسن بن عبدالرحمن بن عوف عن أبيه، وعنه مسلم بن إبراهيم، قال العُقَيلي: لا يصح إسناده)). قلت: قال ذلك العُقَيلي في "الضعفاء الكبير" (4/5).
وإني لأعجب من الذهبي كيف يشحن كتابه في صفات الله تعالى بالمنكرات وهو يعترف بأنها منكرات!.
قال الذهبي في كتابه " العلو":
[حديث مسلم بن إبراهيم، حدثنا كثير بن عبدالله، ثنا الحسين بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وآثله وسلم قال:
((ثلاثة تحت العرش يوم القيامة: القرآن يحاج العباد، والأمانة، والرحم)).
هذا حدي منكر].
أقول في بيان بطلان هذا الحديث:
منكـر. رواه البغـوي في ((شـرح السنة)) (13/22/3433)، وقـال الـذهبي نفسه في ((الميزان)) (3/409): ((كثير بن عبدالله اليشكري عن الحسن بن عبدالرحمن بن عوف عن أبيه، وعنه مسلم بن إبراهيم، قال العُقَيلي: لا يصح إسناده)). قلت: قال ذلك العُقَيلي في "الضعفاء الكبير" (4/5).
وإني لأعجب من الذهبي كيف يشحن كتابه في صفات الله تعالى بالمنكرات وهو يعترف بأنها منكرات!.