التعليق على حديث أُسيد بن حضير الذي جاء بلفظ:( سمعت رسول الله يقول: ((لقد اهتز العرش لوفاة سعـد):
مرسل: السبت يوليو 27, 2024 1:51 pm
التعليق على حديث أُسيد بن حضير الذي جاء بلفظ:( سمعت رسول الله يقول: ((لقد اهتز العرش لوفاة سعـد):
قال الذهبي في كتابه " العلو":
[محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه، عن جده عن عائشة: سمعت أسيد بن حضير يقول: سمعت رسول الله يقول: ((لقد اهتز العرش لوفاة سعـد)). إسناده حسن].
أقول في التعليق على هذا الحديث:
حسن لغيره. وهو حسن لذاته عند مخالفينا. لاحظ أيضاً أنه ليس فيه لفظ (الرحمن). وفي إسناده (محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه) قال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (8/70) في ترجمة عمرو بن علقمة: [ذكره ابن حبان في "الثقات" أخرجوا له الحديث المذكور (إن الرجل ليتكلم بالكلمة..) صححه الترمذي. قلت: وكذا صححه ابن حبان وصحح له ابن خزيمة حديثاً آخر من روايته عن أبيه أيضاً]. وإنما قلنا حسن لغيره لأجل محمد بن عمرو، وأبوه قال الذهبي في ترجمته في "الكاشف" (4199): (وُثِّق)، وهذا رواه أحمـد (4/352)، وابن أبي شيبة (7/534)، وإسحاق بن رهويه في مسنده (3/996)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (15/503)، والحاكم (3/228) وصححه ووافقه الذهبي، والطبراني في "الكبير" (1/204)، وابن الأعرابي في "معجمه" (5/198)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (10/116). وقال الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد" (9/309): [وأسانيده كلها حسنة].
قال الذهبي في كتابه " العلو":
[محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه، عن جده عن عائشة: سمعت أسيد بن حضير يقول: سمعت رسول الله يقول: ((لقد اهتز العرش لوفاة سعـد)). إسناده حسن].
أقول في التعليق على هذا الحديث:
حسن لغيره. وهو حسن لذاته عند مخالفينا. لاحظ أيضاً أنه ليس فيه لفظ (الرحمن). وفي إسناده (محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه) قال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (8/70) في ترجمة عمرو بن علقمة: [ذكره ابن حبان في "الثقات" أخرجوا له الحديث المذكور (إن الرجل ليتكلم بالكلمة..) صححه الترمذي. قلت: وكذا صححه ابن حبان وصحح له ابن خزيمة حديثاً آخر من روايته عن أبيه أيضاً]. وإنما قلنا حسن لغيره لأجل محمد بن عمرو، وأبوه قال الذهبي في ترجمته في "الكاشف" (4199): (وُثِّق)، وهذا رواه أحمـد (4/352)، وابن أبي شيبة (7/534)، وإسحاق بن رهويه في مسنده (3/996)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (15/503)، والحاكم (3/228) وصححه ووافقه الذهبي، والطبراني في "الكبير" (1/204)، وابن الأعرابي في "معجمه" (5/198)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (10/116). وقال الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد" (9/309): [وأسانيده كلها حسنة].