بيان بطلان ما رواه صاحب شرح السنّة من أن الله تعالى يأتي أهل الجنة في غير الصورة التي يعرفونها:
مرسل: الجمعة نوفمبر 08, 2024 3:25 pm
بيان بطلان ما رواه صاحب شرح السنّة من أن الله تعالى يأتي أهل الجنة في غير الصورة التي يعرفونها:
روى صاحب ((شرح السنة)) رحمه الله في كتابه، في باب (آخر من يخرج من النار) عن أبي هريرة في حديث طويل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((فيأتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون. فيقول: أنا ربكم. فيقولون: نعوذ بالله منك. هذا مكاننا، حتى يأتينا ربنا فإن بيننا وبينه علامة. فإذا أتانا ربنا عرفناه. فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم. فيقولون: أنت ربنا، فَيَتْبَعُونَه)).
أقول:
حديث إسرائيلي باطل جزماً.والله سبحانه منزهٌ عن الصورة. رواه البخاري في مواضع منها (6574و7440) ومسلم (182و183و184و195) من حديث أبي هريرة وغيره. وقد تكلمنا عليه في مواضع عديدة منها في "شرح الطحاوية" وفي التعليق على "دفع شبه التشبيه"، وفيه إثبات الصورة والتغير والساق للمولى سبحانه وتعالى عن ذلك علواً كبيراً.
روى صاحب ((شرح السنة)) رحمه الله في كتابه، في باب (آخر من يخرج من النار) عن أبي هريرة في حديث طويل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((فيأتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون. فيقول: أنا ربكم. فيقولون: نعوذ بالله منك. هذا مكاننا، حتى يأتينا ربنا فإن بيننا وبينه علامة. فإذا أتانا ربنا عرفناه. فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم. فيقولون: أنت ربنا، فَيَتْبَعُونَه)).
أقول:
حديث إسرائيلي باطل جزماً.والله سبحانه منزهٌ عن الصورة. رواه البخاري في مواضع منها (6574و7440) ومسلم (182و183و184و195) من حديث أبي هريرة وغيره. وقد تكلمنا عليه في مواضع عديدة منها في "شرح الطحاوية" وفي التعليق على "دفع شبه التشبيه"، وفيه إثبات الصورة والتغير والساق للمولى سبحانه وتعالى عن ذلك علواً كبيراً.