بطلان حديث عمر بن الخطاب الذي يفيد الجبر وقد جاء بلفظ: (((إن الله خلق آدم، ثم مسح ظهره بيمينه، فاستخرج منه ذريته فقال: خ

[عود الخيزران]

بطلان حديث عمر بن الخطاب الذي يفيد الجبر وقد جاء بلفظ: (((إن الله خلق آدم، ثم مسح ظهره بيمينه، فاستخرج منه ذريته فقال: خلقت هؤلاء للجنة..):

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
((إن الله خلق آدم، ثم مسح ظهره بيمينه، فاستخرج منه ذريته فقال: خلقت هؤلاء للجنة، وبعمل أهل الجنة يعملون. ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية، فقال: خلقت هؤلاء للنار، وبعمل أهل النار يعملون))

أقول:

باطل. رواه مالك في الموطأ (1661)، وأحمد (1/44)، والترمذي (3075)، وأبو داود (4703) وغيرهم عن مسلم بن يسار الجهني أن عمر بن الخطاب... به. إسناده منقطع مسلم بن يسار الجهني لم يدرك عمر بن الخطاب كما نص على ذلك جمع من الحفاظ منهم الترمذي عقب روايته للحديث والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (695). وقال ابن عبد البر في "التمهيد" (6/2): [هذا الحديث منقطع بهذا الإسناد لأن مسلم بن يسار هذا لم يلق
عمر بن الخطاب وبينهما في هذا الحديث نعيم بن ربيعة وهو أيضاً مع هذا الإسناد لا تقوم به حجة]. ونُعَيم هذا ذكره الذهبي في "الضعفاء" (6659) من جملة المجاهيل الذين لا يُعْرَفون.