أهل السنة والجماعة المنزهون المحبون لآل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

. ما هو الطريق الذي يعرف به كون الآية محكمة أو متشابهة؟ من كتاب (تأسيس التقديس) اعلم أن هذا موضع عظيم، وذلك لأن كل واحد من أصحاب المذاهب يدَّعي أن الآيات الموافقة لمذهبه: محكمة، والآيات الموافقة لمذهب الخصم: متشابهة. فالمعتزلي يقول: إن قوله: {فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} الكه...

. وصف القرآن بأنه محكم ومتشابه من كتاب (تأسيس التقديس) اعلم أن كتاب الله تعالى دَلَّ على أنه بكليَّته مُحْكَم، ودل على أنه بكليته متشابه، ودل على أن بعضه محكم وبعضه متشابه. أما الذي يدل على أنه بكليته محكم: فهو قوله تعالى: {الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ}هود: 1، {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَك...

. هل يجوز أن يحصل في كتاب الله تعالى ما لا سبيل لنا إلى العلم به؟ من كتاب (تأسيس التقديس) اعلم أن كثيراً من الفقهاء والمحدثين والصوفية يجوزون ذلك، والمتكلمون ينكرونه، واحتجوا عليه بالآيات والأخبار والمعقول. أما الآيات فكثيرة: أحدها: قوله تعالى: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَ...

البراهين العقلية إذا صارت معارضة بالظواهر النـقلية فكيف يكون الحال فيها؟ من كتاب (تأسيس التقديس) اعلم أن الدلائل القطعية العقلية إذا قامت على ثبوت شيء ثم وجدنا أدلة نقلية يشعر ظاهرها بخلاف ذلك فهناك لا يخلو الحال من أحد أمور أربعة: - إما أن نصدق بمقتضى العقل والنقل فيلزم تصديق النقيضين وهو محال. - ...

. أحاديث الآحاد لا تُبنى عليها العقائد (بحث في حديث الآحاد) من كتاب (تأسيس التقديس) كلام كلي في أخبار الآحاد فنقول: أما التمسك بخبر الواحد في معرفة الله تعالى فغير جائز. ويدل عليه وجوه: الأول: أن أخبار الآحاد مظنونة فلا يجوز التمسك بها في معرفة ذات الله تعالى وصفاته. وإنما قلنا إنها مظنونة لأنا أجمع...

تخريج حديث ((في عماء لا تحته ماء، ولا فوقه هواء)) من كتاب (تأسيس التقديس) أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أين كان ربنا قبل أن يخلق السماء؟ فقال عليه السلام: ((في عماء لا تحته ماء، ولا فوقه هواء)) هو واهٍ. رواه أحمد في المسند (4/11) والترمذي (5/288/3109) وابن ماجه (1/64/182) والطبراني في...

تخريج حديث الجارية (فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أين الله))؟ فقالت: في السماء) من كتاب (تأسيس التقديس) أخرج في الصحيح عن عمر بن الحكم أنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقلت يا رسول الله: إن لي جارية كانت ترعى غنماً، فجئتها. ففقدت شاة، فسألتها. فقالت: أكلها الذئب. فأسفت فا...

حقيقة الضحك في حق الله تعالى محال من كتاب (تأسيس التقديس) واعلم أن حقيقة الضحك على الله تعالى محال. ويدل عليه وجوه: الأول: قوله تعالى: {وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى} النجم: 43، فَبَيَّن أن اللائق به أن يُضْحِكَ ويُبْكي فأما الضحك والبكاء، فلا يليقان به. والثاني: إن الضحك تَشَنُّجٌ يحصل في جلد ...

تخريج حديث ((لله أفرح بتوبة العبد من العبد إذا ضلت راحلته في أرض فلاة في يوم قائظ ... )) عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((لله أفرح بتوبة العبد من العبد إذا ضلت راحلته في أرض فلاة في يوم قائظ، وراحلته عليها زاده ومزاده. إذا ضلت راحلته أيقن بالهلاك، وإذا وجدها فرح بذلك. ...

نص الحديث كاملاً: عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((تحاجت الجنة والنار، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين، وقالت الجنة فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم؟ فقال تعالى للجنة: إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي. ...