ملخص القول في كلام الله سبحان وتعالى:

[عود الخيزران]

ملخص القول في كلام الله سبحان وتعالى:

قال سماحة السيد المحدّث حسن السقاف في شرحه على جوهرة التوحيد " عقد الزبرجد النضيد":
ملخص قولنا في كلام المولى سبحانه والقرآن الكريم :

أن القرآن الكريم كلامه سبحانه وتعالى لأنه ليس من تصنيف مخلوقٍ من بشر أو مَلَك ونعتقد أن الله تعالى لم ينطق به ولم يلفظه لأن النطق واللفظ يدل على الحدوث ، ومعنى أنه متكلم عندنا أنه خلق عبارات في اللوح المحفوظ تعبر عن مراده تعالى ، وعند ابن تيمية وشيعته معنى متكلم أي ناطق ولذلك قالوا يتكلم ويسكت ، وقد ذهب المعتزلة وأحمد وأتباعه وابن حزم والذهبي إلى أن الكلام راجع إلى صفة العلم ، وأما من أثبت الصفة النفسية فلا دليل له عليها ، وهو مُحْدَثٌ لقوله تعالى { مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ } الأنبياء : 2 ، خلقه الله تعالى في اللوح المحفوظ فنقله سيدنا جبريل عليه السلام منه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما قال الباجوري في (( شرح الجوهرة )) ص (72-73) : [ وقد أُضيف له تعالى كلام لفظي كالقرآن ، فإنه كلام الله قطعاً ، بمعنى أنه خلقه في اللوح المحفوظ ] .
وهو المراد بقوله تعالى { وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ } التوبة : 6 ، والمراد : حتى يسمعوا قراءتك التي هي هذا الذكر المُحْدَث الذي أنزلناه عليك والذي يُعَبّر عن مراد الله تعالى ، وأجمعت الأمة على أنَّ الله تعالى متكلِّم واختلفوا في معنى متكلِّم كما ذكر ذلك الإمام الرازي رحمه الله تعالى في تفسيره مفصلاً .
ومعنى قوله تعالى { وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} النساء : 164 ، أي أنَّ الله تعالى خلق صوتاً في الشجرة ويجوز أن يكون المنادي ملكاً بأمره سبحانه، قال تعالى : { فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَامُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} القصص : 30 .