الرواة المقبولون في الصحيحين:

[عود الخيزران]

مَسائِلُ حَديثيّةٌ:
الرواة المقبولون في الصحيحين !؟
بسم الله الرحمن الرحيم
(الْحَمْدُ للهِ، وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى).
قال الحافظ ابن حجر في مقدمة كتابه المشهور «تقريب التهذيب» (ص: 110) من طبعة دار المنهاج، بتحقيق الشيخ محمّد عوامة، ما نصّه:
«وباعتبار ما ذكرتُ؛ انحصر لي الكلام على أحوالهم - الرواة - في اثنتي عشرةَ مرتّبةً، وحصر طبقاتهم في اثنتي عشرةَ طبقةً.
أمّا المراتب: فأولّها الصحابة، فأصرّح بذلك لشرفهم».
وفي (ص: 111) قال: «السادسة: من ليس له من الحديثِ إلّا القليلُ، ولم يثبُتْ ما يُتْرَك حديثُه من أجله، وإليه الإشارةُ بلفظ (مقبول) حيث يُتابَع، وإلّا فليّن الحديث»!!
في المنشورِ الحديثيّ السابق «منهج الإمام البخاريّ في انتقاء رواةِ صحيحه» اعترضُ أحدُ السفهاء الشتّامين، وقال: إنّ هجرة عدابٍ وتنقّله في البلدان أثّر على عقلِه، وقال: «إنه لا يُصَدّق عداباً
وأقول: ماذا يستفيدُ السفلةُ الحقراءُ من الطعن بالمسلمين وتكذيبهم وغمزهم، سوى غضب الله تعالى، ومقابلة سفههم هذا بالدعاء عليهم!
اللهم إنّي أسألك وأتوجّه إليك بأن تنتقم لي من كلّ من يتنقّصني أو يسبّني بالباطل!

ثمّ إنني عند مباشرةِ تخريجي أحاديثَ الصحيحين؛ صنعت عدداً من الإحصائيّات المفيدةِ في التخريج الموضوعيّ لأحاديث الجامع الصحيح للإمام البخاريّ، والمسند الصحيح للإمام مسلم.
من ذلك مصطلح (مقبول) وخرّجت كثيراً من أحاديث هذا المصطلح.
كان عدد الرواةِ الذين أطلق عليهم الحافظ ابن حجر مصطلح (مقبول) من رواة الصحيحين معاً (121) راوياً.
(١) كان عدد الرواة الذين اتّفق الشيخان على التخريج لهم من مصطلح (مقبول) تسعةَ رواة:
أوّلهم: (1) رافع المدنيّ مولى مروان بن الحكم وبوابه (مقبول) من الثالثة (خ م ت س) التقريب (1881) تهذيب الكمال (2: 452) وحديثه عند البخاري (4568) وعند مسلم (2778).
وآخرهم: (9) أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف الأنصاري الأوسي المدني مقبول من السادسة (خ م س) التقريب (6038) تهذيب الكمال (8: 255) وحديثه عند البخاري (549، 914) وعند مسلم (623).
(٢) وكان عدد الرواة الذين انفرد البخاري بتخريج أحاديثَ مسندة لهم، من مصطلح (مقبول) أربعةً وعشرين راوياً:
أوّلهم (10) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي مقبول من الثالثة (خ س ق) التقريب (207) تهذيب الكمال (1: 121).
وحديثه عند البخاري (5443) .
وآخرهم (33) أبو يزيد المدني نزيل البصرة مقبول من الرابعة (خ س) التقريب (8520) تهذيب الكمال الكمال (8: 460) وحديثه عند البخاري (3845).
(٣) وكان عدد الرواة الذين أخرج لهم البخاري في صحيحه تعليقاً (خت) من مصطلح (مقبول) أربعة عشر راوياً:
أوّلهم: (34) حكيم الصنعاني مقبول من الثانية (خت) التقريب (1490) تهذيب الكمال (2: 267) وهو والد الراوي المغيرة بن حكيم، وحديثه عند البخاري (6896).
وآخرهم: (47) أبو عثمان التَبّان «والد موسى» مولى المغيرة بن شعبة قيل اسمه سعد وقيل عمران مقبول من الثالثة (خت د ت س) التقريب (8305) تهذيب الكمال (8: 397) وحديثه عند البخاري (5195).
(٤) وكان عدد الرواة الذين انفرد مسلم بالتخريج لهم في صحيحه من مصطلح (مقبول) أربعةً وسبعين راوياً:
أوّلهم: (48) أحمد بن جعفر المَعقِريّ، نزيل مكة مقبول من الحادية عشرة مات سنة خمس وخمسين (م) التقريب (19) تهذيب الكمال (1: 34) وهو شيخ الإمام مسلم، ولأحمد هذا عنده أربعة أحاديث (395، 832، 2362، 2501) .
وآخرهم: (121) أبو الوليد المكي عن جابر هو سعيد بن مينا، وقيل يسار بن عبد الرحمن شيخ مقبول من الرابعة (م) التقريب (8505) تهذيب الكمال (8: 455) وقد روى مسلم من طريقه سبعة أحاديث:
فروى من طريقه عن الصحابيّ جابر بن عبدالله خمسة أحاديث (952، 1536، 2039، 2285، 2287).
وروى من طريقه عن الصحابي عبدالله بن الزبير حديثاً واحداً (1333).
وروى مسلم من طريقه عن الصحابيّ عبدالله بن عمرو بن العاص حديثاً واحداً (1159).
ختاماً: الفقير عداب لم يكذب، ولم يدّع دعاوى باطلة، عندما كان يافعاً وشابّاً، إنّما يكذب النذل الجبان.
والله المستعان.
والحمد لله على كلّ حال.
منقول من صفحة فضيلة الشيخ عداب الحمش.