لفظ اليد واليدين لفظ ثابت في القرآن الكريم ولا نزاع بين المسلمين في ذلك. وإنما النزاع في المعنى

[الباحث المفكر]

لفظ اليد واليدين لفظ ثابت في القرآن الكريم ولا نزاع بين المسلمين في ذلك. وإنما النزاع في المعنى

فالمجسمة يؤمنون بنظرية الشاب الأمرد تبعا لليهود وهو أن الله تعالى عما يقولون على صورة إنسان له وجه وعينان ويدان على جانبه الأيمن وأصابع وكف وقدمان يضعهما على كرسي أمامه وهو جالس على عرش عليه فِراش من ذهب وله رجلان وساق يكشف لهم عنها يوم القيامة وأنه خلق الملائكة من نور ذراعيه وصدره .... وأنه يضحك وينزل إلى السماء الدنيا ...

هذا اعتقادهم وما صرح به أئمتهم وكتبهم!!!

ونحن نقول إن لفظ اليد أو اليدين أو الأيدي الواردة في القرآن الكريم هي كناية عن أحد معانيها المجازية في لغة العرب حسب السياق فتكون أحيانا بمعنى القدرة وأحيانا القوة وأحيانا النعمة والكرم والعطاء وأحيانا الملك وأحيانا السيطرة والهيمنة وهكذا.

وقول المجسمة بأن السلف يقولون بقولهم هم فقط .. غير صحيح .. لأن ابن عباس الصحابي رضي الله عنه ومن بعده من التابعين والمفسرين فسروا وأولوا وبينوا عند كل نص ما يناسبه من المعاني اللغوية المجازية والكنايات ..

وكان من السلف بعض المجسمة الذين هم سلف هؤلاء المجسمة المعاصرين مثل مقاتل بن سليمان الذي يدافعون عنه ولا يعرفون حقيقته عند علماء الحديث والجرح والتعديل ..

فنحن لا نكترث لصياحهم وسبابهم وشتمهم لأنهم لا يتقنون إلا ذلك ولا يفهمون شيئا .. كما تدل على ذلك كتاباتهم فهم ينقلون كلاما وبحوثا مخطئة دون وعي ولا تفكير فيها .. ويفهمون النصوص بفهم غير فهم العرب لها ويظنون أنهم شعب الله المختار ..

وهم من أبعد الناس عن خلق المؤمن المؤدب وأبعد الناس عمن قال الله تعالى فيه (وإنك لعلى خلق عظيم) ... لا يفهمون إلا السباب والشتم والهُجْر من القول وبذاءة اللسان والتعالي والكبر واحتقار الآخرين مع أنهم ليسوا على شيء كالعائل المستكبر!

فنسأل الله لهم الهداية وحسن الخلق

من صفحة حسن بن علي السقاف على الفيسبوك