تصريح الإمام ابن برهان الشافعي المتوفى سنة (518هـ) بأن ليس كل ما في الصحيحين صحيح:

[cisayman3]

قال الإمام العلامة الأصولي المحدث أحمد بن علي بن برهان البغدادي الحنبلي ثم الشافعي (ت ٥١٨) هجري في كتابه "الوصول الى الاصول" (١٧٢/٢):
[خبر الواحد لا يفيد العلم. خلافا لبعض أصحاب الحديث. فإنهم زعموا أن ما رواه مسلم والبخاري مقطوع بصحته. وعمدتنا ان العلم لو حصل بذلك لحصل بكافة الناس كالعلم بالأخبار المتواترة. ولأن البخاري ليس معصوما عن الخطأ. فلا نقطع بقوله. ولأن اهل الحديث واهل العلم غلطوا مسلما والبخاري وأثبتوا أوهامهما ولو كان قولهما مقطوعا به لاستحال عليهما ذلك. ولأن الرواية كالشهادة ولا خلاف أن شهادة البخاري ومسلم لا يقطع بصحتها، ولو انفرد الواحد منهم بالشهادة لم يثبت الحق به، فدل على أن قوله ليس مقطوعا به، وإن أبدوا في ذلك منعا كان خلاف إجماع الصحابة فإن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما كانوا يقضون بإثبات إلا بشهادة شاهدين...].
أقول: وهو من تلاميذ الامام الغزالي ومن تلاميذ ابن عقيل الحنبلي وغيرهما من الكبار.
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (19/456):
[ابن برهان: العلاَّمة الفقيه، أبو الفتْح أحمدُ بنُ عليّ بن بَرْهَان بن الحمّاميّ، البغداديّ الشّافعيّ.
كان أحد الأذكياء، بارعًا في المذهب وأصولِه، مِنْ أصحاب ابن عقيل، ثمّ تحوَّل شافعيًّا، ودَرَّس بالنِّظاميَّةِ. تفقَّه بالشَّاشيّ والغزاليّ.
وسَمِعَ مِنَ النِّعاليّ، وابن البَطِرِ، وبقراءتِه سَمِعَ ابْنُ كُليب الصَّحيحَ مِنْ أبي طالب الزَّينَبيّ.
قال ابنُ النَّجَّار: كان خارقَ الذَّكاء، لا يكادُ يسمَعُ شيئًا إلاَّ حفِظَه، حلاّلاً للمشكلات، يُضرَب به المَثلُ في تبحُّرِه، تصدَّر للإفادة مدَّةً، وصار مِنْ أعلام الدِّين، مات كهلاً سنة ثماني عشرة وخمس مائة].
فأين الإجماع والاتفاق الذي يهوش به المتعصبون ويدعيه المتعصبون على الصحة والقطع بكل ما فيهما؟!
....... يتبع