بيان ضعف حديث: ( إن الله يفتح أبواب السماء في ثلث الليل...):

[عود الخيزران]

بيان ضعف حديث: ( إن الله يفتح أبواب السماء في ثلث الليل...):

عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((إنَّ الله يفتح أبواب السماء في ثلث الليل الباقي فيبسط يده، فيقول: ألا عبد يسألني فأعطيه. ولا يزال كذلك حتى يطلع الفجر))

أقول:


رواه ابن خزيمة في التوحيد (66) بهذا اللفظ من حديث ابن مسعود وإسناده ضعيف بإبراهيم الهجري، ورواه بعضهم كأحمد في "المسند" (1/388) بلفظ: ((إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْبَاقِي يَهْبِطُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَفْتَحُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَهُ..)). وظاهر إسناده الصحة وهو شاذ منكر بزيادة الهبوط، وقد رواه ابن عساكر في تاريخه (55/237) بنفس الإسناد وليس فيه ذكر (الهبوط إلى السماء الدنيا)، وحديث نزول المولى إلى السماء الدنيا مردود عندنا وإن روي في الصحيحين، والصواب أنه من جملة الإسرائيليات، وقد بينا ذلك بإسهاب فيما مضى هنا في الكلام على روايات حديث النزول وفي التعليق على الحديث رقم (208) في كتاب العلو. ولو ثبت (ولا يثبت) فالمعتمد فيه ما رواه النسائي في الكبرى (6/124 برقم 10316) وعمل اليوم والليلة (482) من حديث أبي سعيد وأبي هريرة مرفوعاً: ((إنّ الله عز وجل يُمْهِلُ حتى يمضي شطر الليل الأوّل ثم يأمرُ منادياً ينادي يقول: هل من داع يستجاب له؟ هل من مستغفر يغفر له؟ هل من سائل يُعطى؟)) وما رواه أحمد (4/22 و217) والبزار (4/44 كشف الأستار) والطبراني في الكبير (9/51) والأوسط (3/154) عن عثمان بن أبي العاص الثقفي مرفوعاً: ((تفتح أبواب السماء نصف الليل، فينادي منادٍ: هل من داع فيستجاب له، هل من سائل فيعطى، هل من مكروب فيُفرّج عنه، فلا يبقى مسلم يدعو بدعوةٍ إلا استجاب الله عز وجل له إلا زانية تسعى بفرجها أو عشاراً)) وهو صحيح الإسناد وانظر ((مجمع الزوائد)) (10 / 209)، وفيه: ((رواه الطبراني: ورجاله رجال الصحيح)). وصححه متناقض عصرنا في صحيحته (1073).