ذم الإمام الغزالي للتقليد وعد النظر والبحث

[عود الخيزران]

قال الإمام الغزالي في "المستصفى" (۳۸۷/۲): [التقليد هو قبول قول بلا حجة وليس ذلك طريقاً إلى العلم لا في الأصول ولا في الفروع، وذهب الحشوية والتعليمية إلى أن طريق معرفة الحق التقليد، وأن ذلك هو الواجب، وأن النظر والبحث حرام، ويدل على بطلان مذهبهم مسالك ..... وقال في "المستصفى " ( ١ / ٢٣٤) أيضاً : [ فَالتَّقْلِيدُ لَا يُفِيدُ الْعِلْمَ، فَإِنَّ الْخَطَأَ جَائِزٌ عَلَى الْمُقَلَّدِ، وَالْمُقَلِّدُ مُعْتَرِفٌ بِعَمَىٰ نَفْسِهِ، وَإِنَّمَا يَدَّعِي الْبَصِيرَةَ لِغَيْرِهِ، وَإِنْ كَانَ عَنْ نَظَرِ فَلَا بُدَّ مِنْ بَيَانِهِ فَهَذَا أَصْلُ الدَّلِيل ]. وقال العلامة العطار في حاشيته الأصولية ( ٢ / ٤٤٢ - ٤٤٣) : [ التقليد هو الأخذ بقول الغير كأنه أخذه قلادة في عنقه فهو تابع له تبع الدابة لقائدها، ولذلك قيل لا فَرْقَ بين مُقَلِّد يَنْقاد وبهيمة تقاد، وأما التلامذة فإنهم بعد إرشاد المشايخ لهم إلى الأدلة فهم عارفون لا مقلدون].