لماذا نرى أخلاق بعض المُصلين سيئة والله تعالى يقول : {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ} ؟!!

المذهب الشافعي
أضف رد جديد
الباحث المفكر
مشاركات: 133
اشترك في: الأربعاء سبتمبر 03, 2025 8:02 pm

لماذا نرى أخلاق بعض المُصلين سيئة والله تعالى يقول : {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ} ؟!!

مشاركة بواسطة الباحث المفكر »

لماذا نرى أخلاق بعض المُصلين سيئة والله تعالى يقول : {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ} العنكبوت:45 ؟!!

من كتاب (صحيح صفة صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم)

ويتساءل بعض إخواننا المؤمنين!! فيقولون: يقول الله تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ} العنكبوت:45، فما بالنا نرى بعض الناس يصلون ولم ينتهوا عن فحشاءٍ ولا منكر ولا يأتمرون بمعروف؟!!! فنجد أخلاقهم سيئة وكلامهم فظاً غليظاً أو نرى بعضهم غير مستقيم في معاملته للآخرين أو في سلوكه فنراه يغش الآخرين أو لا يتحلى بالإستقامة والإتقان والإخلاص في عمله!! فما هو الجواب عن ذلك؟!!
فنقول: الجواب على ذلك أن هؤلاء ما أقاموا الصلاة على وجهها ولا على كيفيتها الصحيحة المطلوبة، التي جاءت عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والتي أمر بها وعلمها الصحابة الكرام، فهؤلاء أعرضوا عن التفقه في الصلاة والتفكر في تصحيحها، وإنما اقتصروا على أداء حركات ظاهرة يقلدون فيها غيرهم!! وكما يقال اليوم: (هي عمل روتيني) ألا ترى إلى ذلك الرجل الذي دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينظر إليه ثم قال له عندما فرغ من صلاته ((ارجع فصلِّ فإنك لم تصلِّ))(1) ثلاث مرات وذلك الرجل يصلي ثم يقول له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((ارجع فَصَلِّ فإنك لم تصلِّ)).
ففي هذا الكلام من النبي صلى الله عليه وآله وسلم تصريح بكل وضوح بأن بعض الناس يأتي بحركات الصلاة، ولا يُعْتَبَرُ في الحقيقة قد صلى، لأنه بعدم تفقهه وتعلمه لأمور دينه يخلُّ ببعض الأركان أو لا ينطق ببعض الأذكار الواجبة في الصلاة حسب ما هو مطلوب شرعاً، فتكون صلاته فاسدة وكأنه لم يصلِّ، مع ملاحظة أن ذلك الرجل الذي قال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((ارجع فصلِّ فإنك لم تصلِّ)) أحد الصحابة وهو بلا شك مخلص في عبادته، ومع ذلك بيَّن له النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأن عبادته فاسدة وأنَّ مجرد الإخلاص لا يكفي لتصحيح العبادة فلا بد من توفر العلم والإخلاص فيها كما قال أحد العلماء:
وكل من بغير علم يعمل ..... أعماله مردودة لا تقبل
والله أرجو المن بالإخلاص ..... لكي يكون موجب الخلاص
فإذا فهمت هذا جيداً فاعلم أنه من أدَّى الصلاة وهو عالم بأركانها وشروطها فاهماً مُتَفَقِّهاً فيها على الوجه الصحيح المطلوب، فإن الله سبحانه وتعالى يخلق في قلبه سراً يجعله يأتمر بالمعروف وينتهي عن المنكر، فيحبب له الطاعات، ويكرِّه له المعاصي والمخالفات، فتكون الصلاة سبباً كبيراً في كونها تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر فَيَحْسُنُ خلقه ويخلِص في عمله فيتحقق فيه قول الله تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ} العنكبوت:45.
فإن قيل: فهل يكلَّف جميع المسلمين أن يتعلموا فقه الصلاة وما إلى ذلك حتى العوام الذين لا يقرأون ولا يكتبون؟!
فأقول: نعم، ذلك واجب على كل مسلم ومسلمة، فإنَّ الله تعالى ما خَلَقَنَا إلا لنعبده إذ قال سبحانه: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} الذاريات:56.
وأرسل إلينا كتبه ورسله وأنبياءه لنفهم ونعقل عنهم ما أمرنا الله به من الأوامر، وما نهانا عنه من النواهي، وأن نأتي بما أُمرنا به على الهيئة الصحيحة والكيفية المطلوبة، إذ قال سبحانه: {أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} النمل:84، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: ((طلب العلم فريضة على كل مسلم))(2).
وكان أكثر الصحابة رضي الله عنهم أُمِّيينَ ومع ذلك تعلموا أمور دينهم وتفقهوا فيه ونشروا العلم في أرجاء الأرض مع ضعف المواصلات وكونها بطيئة وفقدان الكهرباء والطباعة والإعلام لا كما هو موجود اليوم.
فإذا لم يتفقه المسلم ويتعلم أمور دينه فماذا سيتعلم؟!!!
هل سيبقى جاهلاً طيلة حياته بأحكام الدين الذي يَدَّعي الانتماء إليه؟!
وهل سيعذر غداً عند الله تعالى؟! فيقول المرء منهم: يا رب لقد أضعت حياتي هكذا سدى وسبهللاً ولم أتعلم يا رب ما فرضته عليَّ كما لم أعرف أمور ديني!!
قال الله تعالى: {فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ * إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ * وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ * وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُون * وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ * حَتَّى إِذَا جَاؤُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ * وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ} النمل 79-85.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحواشي السفلية والمراجع:
(1) هذا حديث (المسيء صلاته) رواه البخاري ومسلم وسيأتي إن شاء الله تعالى ذكره كاملاً مفصَّلاً.
(2) رواه الخطيب البغدادي في ((تاريخه)) (1/407) عن سيدنا علي رضي الله عنه، وغيره عن غيره وهو صحيح باعتبار طرقه وشواهده.
أضف رد جديد

العودة إلى ”المذهب الشافعي“